Feina dels de Setembre.
Recuperació de filosofia:
Examen de recuperació del primer trimestre.
Farem
un examen de la primera part: unitats 1 i unitat 3 i unes taules de veritat
unitat 6. Serà un examen a la tarda, ja l’any vinent, segons el model de sempre, està previst cap al dimecres 14 de
gener de 2015, a
la tarda de 16:00 a 17:30h; lloc a la Biblioteca. Bloc: http://filosofiaibloc.blogspot.com
on hem enllaçat la feina..
Cal fer el següent comentari
de text segons les quatre preguntes finals. Un model del tema 1 i un model del
tema 3 que serà aproximat a un model d’examen que penjaré properament al nostre
bloc. Tot això s’ha d’entregar el dia de l’examen previst, si l’autoritat
compentent no ho impedeix, el dimecres 14 de gener de 2015; abans d’entrar a
l’aula, pot entregar-se amb ordinador. La idea és que ajudi a aprovar la
matèria pendent. Molt recomanable l’entrega d’aquesta feina. Ajudarà en cas de
dubte fins a un 10% de la nota segons els criteris del Departament de Filosofia.
I Kant get no satisfaction
No és cap secret que els polítics menyspreen, o
directament ignoren, la filosofia. Cada nova reforma educativa, vingui del
partit que vingui, inclou gairebé sempre treure alguna assignatura de pensament
crític dels instituts o donar més facilitats a les suposades carreres
"útils" i retallar les humanitats. Però hi ha una altra cosa
igualment dolenta: distorsionar-la i convertir els filòsofs en creadors de
vaguetats que no diuen res rellevant.
Això vam poder-ho veure al Parlament ahir durant el debat sobre l'orientació política general del Govern, quan Oriol Junqueras va deixar caure els noms de Kant, Rousseau i John Stuart Mill al mig de la seva intervenció. Ja d'inici ens diu que la "síntesi kantiana" -exageradament valorada per Junqueras com el fonament de la cultura occidental- són dues obres,la Crítica de la Raó Pura i la Crítica de la Raó Pràctica , i
es deixa pel camí la tercera crítica, la del Judici. A la primera Crítica li
assigna la funció de mostrar "que hi ha limitacions en el coneixement
científic, hi ha coses, costa molt de saber i hem de fer tot l'intent per
conèixer-les". Aquí Junqueras s'apropa una mica a la realitat, però millor
dir que la "Crítica de la
Raó Pura " tracta del coneixement en general -i no només
del científic- i que els límits que posa no són pràctics -com sembla apuntar el
parlamentari- sinó teòrics: Kant té molt clar que hi ha realitats que no es
poden conèixer.
La interpretació -que admet que és la seva- que ens ofereix de la segona Crítica gira al voltant de la necessitat de prendre partit davant les incerteses d'un món complex. També ens diu que parla "de l'actuació dels ciutadans en relació amb el conjunt de la comunitat". Això és cert, però per la simple raó que no és gens informatiu. Qualsevol obra de filosofia moral i política parla de la necessitat de prendre partit davant les incerteses i de com regular una comunitat. Si voleu, en Junqueras en aquesta peroració ve a dir: "la primera Crítica parla sobre ciència i la segona sobre ètica".
Així som els filòsofs. Mai no estem satisfets. Ens enfadem si els polítics ens treuen d'escoles i universitats, però també ens molestem si un d'ells no cita els pensadors de forma correcta. Però aquest és precisament el gran valor de la filosofia, qüestionar sistemàticament el que la majoria dóna per cert i obvi. No se m'acudeix cap cosa més important a ensenyar.
Això vam poder-ho veure al Parlament ahir durant el debat sobre l'orientació política general del Govern, quan Oriol Junqueras va deixar caure els noms de Kant, Rousseau i John Stuart Mill al mig de la seva intervenció. Ja d'inici ens diu que la "síntesi kantiana" -exageradament valorada per Junqueras com el fonament de la cultura occidental- són dues obres,
La interpretació -que admet que és la seva- que ens ofereix de la segona Crítica gira al voltant de la necessitat de prendre partit davant les incerteses d'un món complex. També ens diu que parla "de l'actuació dels ciutadans en relació amb el conjunt de la comunitat". Això és cert, però per la simple raó que no és gens informatiu. Qualsevol obra de filosofia moral i política parla de la necessitat de prendre partit davant les incerteses i de com regular una comunitat. Si voleu, en Junqueras en aquesta peroració ve a dir: "la primera Crítica parla sobre ciència i la segona sobre ètica".
Així som els filòsofs. Mai no estem satisfets. Ens enfadem si els polítics ens treuen d'escoles i universitats, però també ens molestem si un d'ells no cita els pensadors de forma correcta. Però aquest és precisament el gran valor de la filosofia, qüestionar sistemàticament el que la majoria dóna per cert i obvi. No se m'acudeix cap cosa més important a ensenyar.
David Casacuberta. “Diari
de Girona”, dissabte 20 de setembre de 2014.
- Autor i
context. Situa breument – 5 o 10 línies— el professor de
- Situa l’autor
en I. Kant. Breument -10 o 15 línees- [ 1,5 punts].
- Anàlisi del contingut [4,5 punts].Explica i mostra les parts del text. Digues de què tracta? Què ens vol dir i transmetre l’autor?
- Opinió personal. Justifica la teva resposta. Què t’ha semblat el text? Estàs d’acord amb el que planteja el text? Quina opinió tens tu de la filosofia? I el poble? I els meus amics? [3 punts]
Comentaris